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我们常说的“大千世界”到底有多大?古人的宇宙观让人惊叹

2020-05-23 00:04:31 阅读:0

相信很多人都听过“大千世界,无奇不有”这句话,这句话重点是在后面,形容奇奇怪怪的事情很多,每个人的看法角度也不同。这个很好理解,但是这句话的前面的大千世界,大家也许耳熟,但是却不了解其到底是什么,有多大。

银河

大千世界是佛教宇宙观“三千大千世界”的简称,1000个小世界就为小千世界,1000个小千世界就为一个中千世界,1000个中千世界就为一个大千世界。而大千世界包括了小中大三种世界,他们的结构又以一千递进,所以称之为三千大千世界,三千是它的构成,而并非大千世界是三千个。而这里的“千”也并不是我们所理解的一千个,它是表示极多的意思,可以理解为极多的小千世界组成了中千世界。

为了更了解它的组成,我们就从最小的小千世界开始研究,看看里面到底是些什么。

小世界图解

小千世界是由极多的小世界组成,而每一个小世界它的形式基本都是相同的,中央有须弥山,其下分别为地轮、金轮、水轮、风轮,风轮外面就是虚空了。而这座须弥山形状很特殊,它是上下很大,中间很小,很像一个沙漏。日月环绕在山腰,四天天王分别在山腰四面。

增长天王

须弥山的山根有七重山七重海间隔环绕,在山海外还有碱海,碱海外则是大铁围山。而碱海四方就是我们比较熟悉的四大部洲了。即东面胜神洲,由持国天王守护;南面赡部洲,由增长天王守护;西面牛贺洲,由广目天王守护以及北面的俱芦洲,由多闻天王守护,叫做四天下,而我们所处的地球就在南瞻部洲。看到这里大家肯定就觉得熟悉了,《西游记》里面的猴子就出生在东胜神洲。

小世界平面示意图

在须弥山顶有忉利天,忉利天的上面一次是夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,从四天王天到他化自在天合为欲界六天。再上面就是色界十八天,及无色界四天。这就是一个小世界所包含的东西。这极多的小世界就构成了小千世界,依次类推我们就能大致想象出来三千大千世界了。

在《大智度论》中说:“百亿须弥山,百亿日月,名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界,是名为一佛世界,是中更无余佛,实一释迦牟尼佛。”看到这里,大千世界既然是佛教宇宙观,那么我们就与当前我们所观测到的宇宙做一个对比,看看佛教在几千年前的说法有什么区别。

太阳系

首先在须弥山中,日月环绕其中,那么我们可以先确定须弥山就是我们现在所居住的太阳系,在太阳系的平面图我们可以看出来,环绕太阳的行星就是佛教认为的四大部洲,而地球就是南面瞻部洲,另外三洲即对应太阳系其他行星。而须弥山下还有地轮、金轮、水轮、风轮,以及之上还有忉利天到他化自在天。我们可以将太阳系围绕银河系的轨道想象出来,其后为四轮,其前为夜摩天到他化自在天。

须弥山山腰还有守护四方的四天王他,这个很好理解,我们可以对应为每个行星的卫星,例如南瞻部洲为地球,那么南方增长天王即为月亮。值得注意的一点是,欲界六天只有第一二层为地居天,什么叫地居天?意思就是能够踏踏实实存在的地方,所以我把四天王天认为是行星的卫星,而忉利天在须弥之上,能够想到且比较符合的逻辑就只能是太阳系当中的流星了。

流星

从夜摩天开始就是空居天了,空居天的意思就是看不到摸不着飘忽不定以虚空而居,那么肯定不能是行星或者恒星了,我们可以理解为暗物质或者反物质以及磁场引力等等。因为从夜摩天开始,欲界有四天,色界十八天,无色界还有四天,最高处为非想非非想处天,一共二十六天,我实在想不出来与之对应的天体或者宇宙能量了,您可以留言探讨。

小世界即为我们如今的太阳系,这点已经没有问题了,那么极多的小世界组成的小千世界,是什么我相信你也猜到了,只能是银河系啊!现代宇宙学中所认识到的银河系包含了1200亿颗恒星,这和小千世界是由极多的小世界构成极其吻合。所以我们可以将小千世界认为就是现今的银河系。

银河系

我们定位了小千世界之后,就应该继续寻找中千世界了。前文说到中千世界是由极多的小千世界构成,那么我们可以对应过来,极多的银河系是构成什么样的天体?银河系是一个星系,根据现在可行的定义,包含少量星系的叫做星系群,包含数百到数千星系的叫做星系团。但是这显然不能满足佛教定义“极多”的要求,所以我们把量级再提高一点,现在宇宙学定义,若干个星系团聚集在一起就构成了超星系团。

我们太阳系以及更大的银河系都属于一个超星系团:室女座超星系团。它的直径达数亿光年,包含了约100个星系团,对于中千世界的认定,显然超星系团更符合逻辑。

最后就是大千世界了,大家可以想象,极多的超星系团构成了什么?宇宙目前已知的最大结构就是大尺度纤维状结构,仿佛是一张大网充满了整个宇宙,而这些纤维就是由超星系团组合而成。所以我们得出结论,所谓大千世界就是现在的整个宇宙了。而佛教里面大千世界就是一佛土,每个佛都有自己的净土。有多少佛是数不清的,如恒河之沙。恒河沙有多少?人们通常将其换算成普通数量单位是10的52到56次方这个区间。

宇宙

佛是无限的,因而佛土亦是无限,对应之宇宙数量也是无限。这里我们只能用平行宇宙来解释才能跟得上佛教的脚步了。目前我们的科学能猜测的平行宇宙已经算是顶端了,宇宙是否有边界,是否还有另一个宇宙,我们无法得知,但是佛教所说的宇宙观也给了我们很多启示,

《阿弥陀经》说:极乐世界距离我们有十万亿佛土。也就是说十万亿个平行宇宙之外还有佛教所说的极乐世界,到了这个地方我们已经无法想象出来了。不得不佩服几千年前古人的宇宙观单凭想象就能与现在科学观测到的如此相似,未来还有很长,我们的需要探寻的奥秘也还很多,正如有句话所说:我们的征途是星辰大海!

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